本真的生命理想
[color=#000000][b][font=宋体][size=18pt] 本真的生命理想[/size][/font][/b][b][size=18pt][/size][/b][/color][color=#000000][font=宋体][size=14pt][/size][/font][/color]
[color=#000000][font=宋体][size=14pt] 刘廉昌[/size][/font][/color]
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[font=宋体][font=宋体][color=#000000][size=3] 我饶有兴味的读完了夏吟的散文诗集《感动的天空》。读她的散文诗给我带来了美好却不轻松的审美感受。说“美好”，是因为她的诗营造了许多奇特、壮美、新颖、令人回味的意象，说“不轻松”，从这些意象中我感受到了诗人那种压抑的热情如地底的熔岩在奔突燃烧，把诗人烧的憔悴不安。[/size][/color][/font][/font]
[color=#000000][size=3][font=宋体][font=宋体]解读夏吟的散文诗，我想从她的“自白”入手，其“自白”云：“[/font][/font][font=楷体_GB2312]透明透亮的小露珠，却愿把整个世界发射出来，用心打造出一座五彩缤纷的水晶房，奉献给人世。[/font][font=宋体][font=宋体]”诗人的这一自白，包含了一个主体和客体的统一关系。作为诗人的小露珠，希望折射整个世界，而世界是纷繁复杂的，所以在主体和客体的撞击之后，诗人打造出的水晶房就不只是单纯透明了，而是呈现出了一种多色彩多层次的形状，可以用 “五光十色瑰丽奇崛”来形容，她的诗作正是以这样的姿态来奉献于人世。[/font][/font][/size][/color]
[font=宋体][font=宋体][color=#000000][size=3] 随着对夏吟散文诗“五光十色瑰丽奇崛”这个总体感受的加深，我觉察到夏吟的散文诗创作是一个矛盾的统一体，是由诸多的具体矛盾交织而成的：从构筑意象上看，热烈、悲壮与苍凉、孤寂相结合，从思维方式上看，形象与抽象相补充。从思想深度看，理性的思考和童心的单纯相对应。从情感表现看，沉思的忧郁与压抑的炽热相撞击。正是这些矛盾的统一构成了她的散文诗丰富的内涵和独特的艺术风格。[/size][/color][/font][/font]
[font=宋体][font=宋体][color=#000000][size=3] 她的许多散文诗意象都是热烈而宏大的，那些描写自然景观的诗歌就是如此：灿烂辉煌的夕阳黄昏，奇景辉映夜空的深沉大海，带着光明、火焰、风暴、闪电和险峻山川的世界――所有这些意象都显示了诗人开阔的视野和奔放的感情，显示了诗人力图超脱于文坛时尚中那种温婉细腻的小资情调。然而，仅看到这一点是不够的，夏吟诗歌中的意象，还有悲壮与苍凉、孤寂的色彩。[/size][/color][/font][/font]
[color=#000000][size=3][font=宋体][font=宋体] 在营造辉煌壮丽的夕阳黄昏时，诗人是在祭拜夕阳黄昏的即将逝去，而且用自己女儿的身躯去作为祭品祭拜：“[/font][/font][font=楷体_GB2312]也是这样的五月天的血色黄昏，老天久旱不雨，大地干裂成粉，河神的祭坛里，我女儿的身体成为牺牲。那时我女儿的身躯像夏日果子般青涩，我饥饿的唇齿散发处女洁净的芳香，美丽的红颜黑发把神灵烘托得无比神圣。[/font][font=宋体][font=宋体]”在这里青果般的身躯、洁净的芳唇、美丽的红颜黑发都已成为祭品，把人世间的美毁灭了来祭拜夕阳黄昏，有献身的悲怆，掺和的叹惋和哀伤中，作者在诗中表达了要重构女性意识的激情。正是因为诗歌的意象存在着热烈、宏大、奇崛和悲壮与苍凉、孤寂的两个侧面，形成了夏吟散文诗耐人寻味的内涵和韵味，诗中那丰富的色彩、超越时空的幻想和对理想、爱情的渴望和追求，给读者开拓了一个幻美的艺术空间。[/font][/font][/size][/color]
[color=#000000][size=3][font=宋体] 文学创作是形象思维，诗歌更是驰骋想象的空间，离开了形象思维是写不出好诗来的，但是适当的运用抽象思维可以对天马行空的形象思维起到规范和升华作用，让人感到想象的合理性。这一点夏吟在她的诗歌里作了尝试，《最后的长夜》散文诗中，诗人想象在整个地球和人类行将毁灭前的一个夜晚，人们感情激荡，对过去的岁月充满了愧疚忏悔之情，这愧疚忏悔源于人类在平日的相互倾轧争斗，并在人类的最后之夜，感受到人类需要的是相互的谅解和支持，地球需要爱护和珍惜。这首诗发挥了高度近乎荒诞的想象，而在诗歌的构思上却暗合一个逻辑推理的顺序，即假设地球将剩下最后的一个长夜，那么人类将会发现自己的悲哀和愚蠢。于是：“[/font][font=楷体_GB2312]最后的长夜，智慧超越于欲望之上，意识超越于逻辑和情感之外。最后的长夜，我们方才明白，天有十九重，地有十八层。而我们的生命只有一次，冲不破九重天去与神仙对唱，掘不穿十八层的地狱去与鬼魅辩争。我们只能在天堂与地狱的夹缝中，在造福我们的大气温柔的包围下，在这狭小的地球上和平生存。[/font][font=宋体]”这首诗表现了一个和平和友爱的大主题，表现了诗人的泛爱精神。这首诗的可贵之处是在于用大胆的想象去描写和表现诗人对现实世界的批判与希望，用逻辑的推理去补充和制约荒诞的想象，因而使得诗歌的情和理结合得很好，使读者有深刻的感悟。[font=宋体][/font][/font][/size][/color]
[color=#000000][size=3][font=宋体][font=宋体] 夏吟的散文诗在内化的感情上突出的表现为矛盾与撞击，从前面列举的那些借助自然景物大胆描写所营造的大意象中已经充分表现出来：宏大中孕育悲壮，奇崛中对应苍凉，热烈中又陪伴孤寂，这无一不是她内心情感矛盾的体现。“[/font][/font][font=楷体_GB2312]世界，我万有万存的城池，我如浪尖上水滴，一直活跃在你的怀中。你苦难的水滴石穿，早已把我的肉体，雕刻成献给大地的一封美妙情书[/font][font=宋体][font=宋体]”既表现了人与世界结合的思想，我们还可以感受到她是一个内心情感受到煎熬与痛苦挣扎的诗人，她的文字表现了物欲压迫下的崇高人格，是一种非常自律和自尊的写作。[/font][/font][/size][/color]
[font=宋体][font=宋体][color=#000000][size=3] 夏吟的散文诗是内心情感猛烈撞击的火花闪现。这种矛盾其实是诗人为实现其生命价值而作的追求之间的矛盾的体现，这就是夏吟追求的最本真的生命理想。夏吟的散文诗中的这种情感的矛盾撞击正是纷繁复杂的现实生活在她的心灵世界的折射，也正是作为现代诗内涵丰富和时代感强烈的表现，是作者现代意识的表现，这些诗在读者中更能引起普遍的触动和共鸣。[/size][/color][/font][/font]
[size=3][color=#000000][font=宋体][size=7] [/size]在夏吟[/font][font=宋体]的散文诗中多次出现的悬崖、白骨、墓地的哭泣、迷离的梦幻、死后的亲吻和拥抱这些意象，但她主要不是用来表达失落迷茫和虚幻的现实，而是用来表现自己执著的追求和反衬热烈的情感。从她描写的辉煌的太阳、蓝色美丽的地球、广袤无垠的天空、浩瀚的海洋以及万有万存的世界，她对自然顶礼赞颂，气势磅礴又不失柔情蜜意[/font][font=Times New Roman]![/font][font=宋体]字里行间有着一种若隐若现的沧桑感[/font][font=Times New Roman], [/font][font=宋体]耐人回味[/font][font=Times New Roman]![/font][color=black][font=宋体]在表现手法的传统之外蕴藏着积极的新生力量，[/font][/color][font=宋体]作品探索的领域相当广阔，她的散文诗是一种富有现代特色的积极的浪漫主义诗歌。[/font][font=Times New Roman] [/font][/color][/size] 这样好的帖子可以放到“散文诗理论”栏目中供大家学习。 学习了！
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