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散文诗〈风铃〉作者：苏绍连(台湾)
    玻璃窗外，那六七个有蓝色嘴唇与紫色嘴唇的小孩，常常来看我，把脸贴在玻璃窗外，一直沉默着，也彷佛一直企求着，想要和我叙说什么似的，可是，我已累了，沈睡了。
    我梦见那些小孩变成一群鸟，紧紧靠着，张着嘴巴，却没有叫声。我惊醒过来，推开玻璃窗，看不到小孩，可是，迎面吹来的风，摇响了窗框上挂着的一串风铃，叮叮当当，彷佛是一群啼叫的鸟，彷佛是那些小孩留下的小小嘴唇，蓝的、紫的光影印在玻璃上。
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  据我所知，嘴唇呈蓝色或紫色，是患病的现象，而且病情非彼寻常，应该算是严重的慢性病症状吧？六七个病童在一起，从哪里来？是从同一个病院出来的，或从同一个收容所来的，或从同一个患区来的，都有此可能。诗的第一段说，这六七个小孩常常来看「我」，「我」是谁？是怎样的一个人？是小孩吗？还是一个成人？一个老人？也是病患吗？或是……同样的，也都有此可能。

    诗里的人物有「我」和「六七个小孩」，「我」在玻璃窗内，六七个小孩在玻璃窗外，两相互望，却沉默无声。只因陌生，却无话可说？小孩来看「我」，是出之于好奇吗？为什么会有一个人在玻璃窗内，也不出来，显得那么疲累，而且后来竟睡着了。是累，是憔悴，「我」经历了什么事，为什么累了？诗中没有明写，也没有以上连番疑问的答案。诗，变成不断的推理、假设及疑问，种种可能的答案由读者在自己的心中衍生，而形成解读的乐趣。诗，是所有解读中最会产生歧义的文体，由此可见。
  第一段中「也彷佛一直企求着，想要和我叙说什么似的」此为猜测句，其实已明确透露小孩来看「我」的目的，虽然嘴巴沉默，但眼神有所企盼，心中有话要说。叙说什么话呢？诗中无所述，我们不能得知。小孩一方面要说话，一方面却沉默，看似矛盾，其实乃因小孩与「我」之间隔着玻璃窗，窗内的「我」既知小孩多次来到窗外探望他，为什么不和小孩说话呢？前面已说过，是他太累了，累得睡着了。
  到了诗的第二段，则写睡着的「我」做梦，其梦正是睡前所见的事物影像之映像及转换，小孩变成一群鸟，紧紧靠着，没有飞翔，或者无法飞翔，张着小小的嘴巴，却没有叫声。小孩变成了鸟，应该是多么美的梦幻，可是，我们看见诗中所描述的，是一群令人怜悯的鸟，彷佛受尽折磨后而紧紧依偎在一起，等待救援，他们张着嘴巴想呼救，想乞求援手。在这里，梦，反映了现实；梦，让现实更为深刻。这一梦，非常短，只有物和人相对转换的意象。这一梦，到了第三段就消失了。
  第三段写「我」惊醒过来，想找变成鸟的小孩，「我」才推开窗，但已太迟，小孩不知何处去，「我」此时必然一方面感到遗憾，一方面感到亏欠。遗憾，是因为想见小孩而去开窗，却不见小孩了；亏欠，是因小孩原先常来看「我」，「我」竟不予以理会，以致小孩可能失望而离去。人间多少机会因而错过！人间多少缘份因而流失！小孩也许永不再来看「我」了！
  读到第三段，「风铃」一物才出现。初见诗题「风铃」，在读第一段时也许会猜想：那六七个有着蓝色嘴唇与紫色嘴唇的小孩，会不会就是风铃？拟人喻物，人即是物，小孩即是风铃？小孩不见了，风铃才出现，因此「风铃」有可能是「小孩」的化身。
  本诗有三个拟喻之处，如下：
    1、梦中的小孩→变成了一群鸟，没有叫声。
    2、风中的风铃→彷佛是一群鸟，啼叫着。
    3、风中的风铃→彷佛是那些小孩留下的小小嘴唇。
「小孩」和「风铃」两者的拟喻都指向「鸟」，这是其共同点，唯一的区别是，梦中的鸟没有叫声，风中的鸟却有叫声；此乃未开窗时，无风，没有声音，开窗后，有风，有声音。如此看来，很明显的，诗中写的「小孩」，其实就是「风铃」，那种有有六七个蓝色、紫色串在一起的风铃。最后又说风铃「彷佛是那些小孩留下的小小嘴唇」，「嘴唇」是风铃的具体形象，悬挂在窗口，并把光影印在窗玻璃上，留下追忆的幻影。  
  综合来看，此诗乃「风铃」种种拟喻下的作品，第一段不明说，把「风铃」喻为「小孩」，第二段竟把「小孩」喻为(变成)「鸟」，第三段把「风铃」明确地也喻为「鸟」，又喻为「嘴唇」。此诗就在这多重拟喻中形成其多变的意象，再混合现实与梦、真与假、醒与睡、有声与无声、窗内与窗外，如此错综建构而成的作品。

好極了這首詩.....我覺得"我"之前在小孩子心目中是能給人幫助與安全的人,結果因爲"窗",可能是一種距離,一種隔阂吧."我"與小孩無法溝通,不理會小孩,甚至累了,睡了.小孩失望,沒能被給予幫助,死了,或者受傷了............"小孩"也許是世界上受戰爭受病魔受饑餓困擾的所有危難中的小孩,,,,,,,,,,詩很好,,很讓人想象,,也很讓人啓示.很喜歡.

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